Wislawa Szymborska - estoy demasiado cerca

estoy demasiado cerca suyo como para que sueñe conmigo.
no vuelo sobre él, no me escapo de él
bajo las raíces de un árbol. estoy muy cerca.
no es con mi voz que canta el pez en la red,
no es de mi dedo de donde rueda el anillo.
estoy demasiado cerca. una gran casa se incendia
sin que yo grite socorro. demasiado cerca
para que toque la campana que cuelga de mi pelo.
demasiado cerca para que entre como un huésped
ante el cual las paredes se abren por sí mismas.
ya nunca más moriré tan simplemente,
tan lejos de mi cuerpo, tan inadvertida
como una vez en su sueño. demasiado cerca.
siento el silbido, veo la escama brillante de esta palabra
mientras yazco inmóvil en su abrazo. él duerme,
ahora más accesible para ella, a quien vio sólo una vez,
una cajera de un circo ambulante con un solo león,
que para mí, que estoy a su lado.
para ella crece ahora en él un valle,
con hojas secas, cerrado por una montaña nevada
en el oscuro aire azul. estoy demasiado cerca
para caerle encima desde el cielo. mi grito
sólo podría despertarlo. pobre de mí,
limitada a mi propia forma,
yo que he sido abedul, he sido lagarto,
que podía salir de los capullos
con los colores de mi piel titilando. tenía yo
el don de desaparecer ante los ojos asombrados,
la riqueza de las riquezas. estoy cerca,
demasiado cerca como para que sueñe conmigo.
saco mi brazo debajo de su cabeza que sueña
y está dormido, lleno de agujas imaginarias,
y en la punta de cada una de ellas se sientan,
esperando ser contados, los ángeles caídos.

el pájaro azul (C. Bukowski)

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero soy muy duro para él,
le digo, quédate ahí, no voy
a dejar que nadie
te vea.

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero le echo whisky encima y aspiro
humo de cigarrillo
y las putas y los camareros
y los vendedores
nunca saben que
él está
aquí dentro.

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero soy muy duro para él,
le digo,
agáchate, acaso quieres armarme
un desorden?
quieres arruinar
mis obras?
quieres boicotear mis ventas de libros
en Europa?

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero soy muy astuto, sólo dejo que salga
a veces en la noche
cuando todos duermen.
le digo, sé que estás ahí,
así que no estés triste.

después lo devuelvo,
pero él canta un poquito
ahí dentro, no lo he dejado morir
completamente
y dormimos juntos
así
con nuestro
pacto secreto
y es lo suficientemente lindo
como para hacer llorar
a un hombre, pero yo
no lloro, y
tú?

Destruyendo la Belleza (C. Bukowski)

una rosa
roja como el sol;
la dejo aparte
en el garage
como un puzzle:
los pétalos son grasosos
como un pavo viejo
y caen
como las doncellas del mundo
de espaldas al suelo
y miro arriba
el viejo calendario
colgando de un clavo
y me toco
la cara arrugada
y sonrío
porque el secreto
está más allá de mí.

soñando (C. Bukowski)

vivo solo en una pieza chica
y leo los diarios
y me duermo solo en la oscuridad
soñando con multitudes.

el huevo (C. Bukowski)

tiene 17.
mamá, preguntó, cómo quiebro un
huevo?

bueno, me dijo ella, no tienes por qué
sentarte a mirar así.

mamá, le dijo, rompiste la yema.
no puedo comerme una yema rota.

bueno, me dijo ella, tú eres tan duro,
has estado en mataderos, fábricas,
en la cárcel, eres tan malditamente duro,
pero no toda la gente tiene que ser como tú,
eso no hace que todos los demás estén mal y tú
bien.

mamá, le dijo, puedes traerme unas cocacolas
cuando vuelvas del trabajo?

mira, Raleigh, le dijo ella, por qué no vas a comprar
en tu bici, estoy cansada después del
trabajo.

pero mamá, hay un cerrito.

qué cerrito, Raleigh?

hay un cerrito,
ahí está y yo tengo que pedalear
sobre él.

bueno, me dijo ella, tú te crees tan
jodidamente duro, trabajaste de obrero en la línea
del tren, lo oigo cada vez que te emborrachas:
"trabajé de obrero en la línea del tren."

bien, dije, lo hice.

quiero decir, ¿qué tiene de especial?
todos tienen que trabajar en alguna parte.

mami, dijo el niño, vas a traerme esas
cocacolitas?

en verdad me gusta el niño. pienso que es muy
amable. y una vez que aprenda a quebrar un
huevo va a poder hacer
algunas cosas inusuales. mientras tanto
yo me acuesto con su madre
y trato de mantenerme lejos
de los argumentos.

oh, sí (C. Bukowski)

hay cosas peores que
estar solo
pero suele tomar décadas
darse cuenta de esto
y casi siempre
cuando lo haces
es demasiado tarde
y no hay nada peor
que
demasiado tarde.

el placer de los malditos (C. Bukowski)

el placer de los malditos
se limita a unos breves momentos
de felicidad:
como los ojos en la mirada de un perro,
como un cuadrado de cera,
como un fuego tomándose la municipalidad,
la comuna,
el continente,
como fuego que agarra los pelos
de doncellas y de monstruos;
y halcones zumbando en los durazneros,
el mar corriendo entre sus garras,
Tiempo
borracho y húmedo,
todo quemándose,
todo mojado,
todo muy bien.

poema encontrado (primer semestre 2008)

hay personas que saben la diferencia
entre el púrpura y el violeta, entre el lila y el morado.
hay personas que tras los ojos tienen un mar
lleno de corrientes y que lloran peces tropicales.
yo no las conozco. somos parciales
variando a nublado, y captar el cielo con una mano sólo es posible
después de intentarlo años enteros,
hasta que un día tres minutos antes de la alarma
empiece una canción que nos use como notas.
no sé a quién le hablo, bonita.
hay personas que sólo se conocen al dormir.
tal vez todas, ah.

San Juan de la Cruz, Subida al monte carmelo (fragmento)

1

Para venir a gustarlo todo
no quieras tener gusto en nada.

Para venir a saberlo todo
no quieras saber algo en nada.

Para venir a poseerlo todo
no quieras poseer algo en nada.

Para venir a serlo todo
no quieras ser algo en nada.

2

Para venir a lo que gustas
has de ir por donde no gustas.

Para venir a lo que no sabes
has de ir por donde no sabes.

Para venir a poseer lo que no posees
has de ir por donde no posees.

Para venir a lo que no eres
has de ir por donde no eres.

3

Cuando reparas en algo
dejas de arrojarte al todo.

Para venir del todo al todo
has de dejarte del todo en todo,

y cuando lo vengas del todo a tener
has de tenerlo sin nada querer.

4

En esta desnudez halla el
espíritu su descanso, porque no
comunicando nada, nada le fatiga hacia
arriba, y nada le oprime
hacia abajo, porque está en
el centro de su humildad.

ramos

Y eso es lo que un poeta
es, niños, alguien que crea
relaciones sacramentales
que duran para siempre.

Kenneth Rexroth

en el V está el sacerdote; en el VI el enamorado. el sacerdote tiene a dos hombres de espaldas, con sombreros de paja, frente a él y con actitud pasiva. el sacerdote, se piensa, les está comunicando algo en forma de enseñanza. pero también los está casando; está haciendo que los campesinos compartan una vivencia sobrenatural. el papa no controla esta sobrenaturalidad; él sólo la ha captado del mundo y puede comunicarla, no plenamente conciente de lo que hace. el papa comunica porque le dan ganas; pero no se comunica a sí mismo, sino que comunica una doctrina vivida. la diferencia con la papisa es que ella comunica una doctrina pura, no vivida y por lo tanto más universal. la papisa y el papa son irreales, puesto que no pueden comunicarse a sí mismos: no pueden representar a personas reales. la doctrina pura puede sostenerse a sí misma, valer como pura relación de ideas y mantenerse abierta, como un regalo, para todo quien quiera entrar. la doctrina vivida, en cambio, se comunica a través de las personas, y todo adoctrinamiento por este medio es jerárquico (incluso si se llega a dar la jerarquía más afín a nosotros, que es la jerarquía del mecanismo). el quiebre de la jerarquía recién llega con la torre, en el XVI.

(el juicio también parece ser una carta de jerarquía, pero no lo es. en las cartas astronómicas existe una simbiosis entre el cuerpo celeste y la tierra; en el juicio es una simbiosis del cielo, que es el orden supremo de la realidad, con la tierra. la tierra no es totalmente pasiva: ella es llamada con una trompeta por el cielo, para realizar la unión, el casamiento total del cielo y la tierra. es el resultado de un cortejo: el cielo acepta a la tierra como consorte, tras superar las pruebas de fuerza. en esta aceptación consiste la simbiosis cielo-tierra: el XX es el encuentro de dos ruedas, de los dos órdenes diferentes)

el sacerdote necesita la jerarquía para desenvolver la enseñanza. él podría intentar diluir esta jerarquía: pero no lo hace, porque no es real. lo real aparece en esta carta representado por los campesinos. ellos viven esta experiencia de aprendizaje común y por tanto tienen una hermandad. a partir de esta hermandad, se crea un casamiento, que es la carta siguiente del enamorado: esta relación también está presidida por un angel, igual que el juicio. este ángel es el poeta, el alguien que casa. (poiesis es creación, y esta creación es siempre creación de lazos).

la carta del enamorado tiene dos interpretaciones que no se ponen de acuerdo: es un hombre que está dudando entre dos mujeres, y así simbolizaría el momento previo a la elección, o un casandero que está casando a una pareja, la elección consumándose. pero podría haber otra: el enamorado es una carta triple. la experiencia de lo común hace que el amor, aunque aquí se represente como un casandero o como un enamorado dubitativo, no pueda quedar en dos. esta carta está más relacionada con el tres de copas, la celebración, que con el 2. el dos de copas es propiamente la carta de "los enamorados" en un sentido de pareja: el sexto arcano es lo que lleva al amor a expandirse, porque en un casamiento no se casan 2, sino que "se casan familias" (como antiguamente). casar es también una forma de acercar, gradualmente, dos realidades muy lejanas, dos ideas o vivencias que están muy lejos de encontrarse y que a través de otros casamientos llegan a cruzarse los ojos.

el ángel, lo sobrenatural, es quien verdaderamente casa. el poeta sólo debe reactuar, como el sacerdote, ese acto sagrado de unión, y al hacerlo se inmerge él mismo en su unión. podría entenderse que esta unión es gozosa y alegre: pero no siempre la celebración está acorde con el desarrollo del matrimonio, como Lautreámont cuando se casó con Maldoror y con el niño que Maldoror sedujo para asesinarlo. de esta triple unión, dolorosa y llena de cansancio,
emergió la necesidad de un Bien Triunfador, que es el tema de las "poesías".

casar tiene que ver con casa. el inglés wed tiene que ver con compromiso. dos elementos que están casados llegan a habitar un espacio ("lógico" o simbólico) común, a unirse o comprometerse como la canción de Cecilia.

sin palabras nos marchamos
no me obligas ni te obligo
porque al fin se que soñamos
tú conmigo, yo contigo

tu destino es como el mío
si eres barco yo soy vela
si eres cauce yo soy río
si eres llaga yo lamento

nadie habló de enamorarnos
pero Dios así lo quiso
y sin hacer un juramento
hemos hecho un compromiso

el poema debe unir como se unen los enamorados, como se unen una llaga y un lamento.